Drie voormalige bedrijfsleiders en een personeelsfunctionaris van AH To Go hebben zich volgens het Openbaar Ministerie schuldig gemaakt aan discriminatie van Marokkaanse sollicitanten. De verdachten zouden begin 2009 opzettelijk sollicitanten hebben afgewezen puur en alleen vanwege hun Marokkaanse afkomst, en dat is in strijd met Artikel 1 van de Grondwet. Maar is hier werkelijk sprake van discriminatie? De werkgever had in het verleden negatieve ervaringen opgedaan met allochtone werknemers en wilde soortgelijke problemen in het vervolg voorkomen: een prima reden om te selecteren op etniciteit.

Lees de rest »

Een Hollandse man die stelselmatig de uitgestoken hand van vrouwen afslaat en alleen die van andere mannen schudt, is een seksist, en een blanke die van zijn recht op artskeuze gebruik maakt om een medische behandeling van een negroïde dokter te weigeren, wordt in de publieke opinie beschouwd als racist. De orthodox christelijke SGP werd zelfs strafrechtelijk teruggefloten toen de partij voor de afgelopen verkiezingen aangaf geen vrouwen toe te staan op de kieslijst: volgens de Hoge Raad moet het maken van dergelijk onderscheid geclassificeerd worden als discriminatie op basis van geslacht. Maar ondertussen blijkt dat moslims die onrechtmatig onderscheid maken niet worden veroordeeld, maar juist worden gesteund in hun onaangepaste houding.

Lees de rest »

De Westerse cultuur is superieur en alle andere culturen zijn minderwaardig of ronduit achterlijk. Wie deze woorden letterlijk uitspreekt, wordt een gevaarlijk racist genoemd. Maar stiekem onderschrijven we de strekking van deze stelling allemaal. Want welke Westerling keert zich niet faliekant tegen uitheemse gewoontes en gebruiken als vrouwenbesnijdenis, kinderarbeid, marteling en slavernij? Een eerlijke analyse van onze afkeurende houding tegenover deze culturele elementen leert dat wij onze denkbeelden wel degelijk beter vinden dan die van anderen.

Lees de rest »

Het dragen van hoofddoekjes in het openbare leven is een gebruik dat, door de aanwezigheid van een groeiend aantal moslims, in toenemende mate zichtbaar is in het Nederlandse straatbeeld. Niet iedereen is hier blij mee, zo blijkt uit de regelmatig oplaaiende discussies omtrent dit onderwerp. Ook de politiek reageert op het fenomeen, met als meest extreme voorbeeld de Partij Voor de Vrijheid die in haar verkiezingsprogramma stelt dat hoofddoekjes in de zorg, het onderwijs, overheidsinstellingen en door de overheid gesubsidieerde organisaties verboden zouden moeten worden. Maar ook een algemeen hoofddoekjesverbod dat in heel de openbare ruimte geldig is, zou een antwoord kunnen zijn op de groter wordende groep vrouwen die hun hoofdhaar bedekken. Welke argumenten kunnen en mogen worden aangevoerd voor of tegen dit verbod?

Lees de rest »

Alles moet wijken voor de islam, zo blijkt uit de overdreven tolerante instelling van de Nederlandse overheid. De wet- en regelgeving in ons land is op iedereen van toepassing, maar voor moslims die zich beroepen op hun religie blijken er opeens allerlei uitzonderingen te kunnen worden gemaakt. Bedrijven mogen bijvoorbeeld best kledingsvoorschriften eisen, maar het hoofddoekje blijkt heilig. Ook de strikte criteria die aan de foto op het paspoort worden gesteld om geautomatiseerde identificatie mogelijk te maken, worden voor moslims zomaar versoepeld. Natuurlijk zijn moslims in beginsel vrij om hun religie te beleven, maar wanneer dit leidt tot onaangepast en ongewenst gedrag, dan dient dat te worden afgestraft en niet te worden beschermd.

Lees de rest »